如是 郝蕾+畏冰

两位信佛之人一拍即合，颠簸西行。现实与理想的落差让他们痛苦，又让他们更贴近内心的真实。这不是西游记，也不是朝拜之旅，这趟西行更像一个与佛沟通的符号，如是而已。
我想闭上我的双眼，用一颗纯净,自在，空空的心去感受，去路过。借由一个名字，一副皮囊行走在世。如是我闻，如是我观，如是我思，如是我行。——郝蕾
为什么要留住那些影像，一定是某些被感动的感动。为何而感？许是轮回的触摸，为什么会是我和她来了，佛知道，不知道。无法给它命名，因它本无自性，好似看恒河的水流，只看见了看见，闻听只做如是观。——畏冰
郝蕾

知名演员。曾出演《十七岁不哭》、《少年天子》、《颐和园》、《白银帝国》等多部电影电视作品。
畏冰

摄影家及实验艺术家。著名摄影品牌“黑冰”创始人之一。毕业于中央美术学院雕塑系。
这趟西行其实更像一场由郝蕾与畏冰合力而为的当代行为艺术，它更像一个符号，这个符号代表了很多人，很多人能够与佛沟通的心灵，能够感知的这种状态。“你照见了自己的内心，就见到了佛”。
两位信佛之人一拍即合，于是一行五人，两台相机、一台摄像机，没有反光材料也没有其它配件，甚至没有主题。便颠簸着出发，行走于佛陀成佛讲经的地方，在50℃的高温里，他们抛弃了原有的摄影经验，让每次拍摄都失去了惯性的快感，而试图由说不清楚与不确定来决定那些瞬间，成为不需要寻找亮点的影像。
被放置的西行之作这套作品距离拍摄其实已经过了整整两年。据说这趟西行经历在当初看来并不美好。印度，这个神秘的佛教发源地，从一开始就颠覆了郝蕾与畏冰关于此行所有的预期。从入境遭遇海关刁难开始就一路波折，艰难的卫生状况、平均49℃的高温、每天坐六七个小时的车赶往下一个地点……很多预料不到的事情发生让畏冰和郝蕾顿感失落。在行程中，有一个佛教经典中的圣地，但当畏冰乘车来到这里，村子里的孩子们争相围绕在车前，举起双手向他乞讨时，他被无数双闪亮的黑眼睛渴求地望着，他的心满是震惊与悲伤。

2010 年6 月3 日，摄于恒河

他独自在车里哭泣。
我们不知道两千多年前的圣人在面对人间疾苦时，是如何的心境促使他们成为普度众生的佛陀，但人心中柔软、慈悲的一方面是共同的， 创作者们的心绪、慈悲都成为痛苦的一方面，使他们失去常规上一个摄影团队应有的模式，而成为每个人的一番修行。在某种程度上，畏冰和郝蕾很像西天取经的唐僧师徒，也许真要历经九九八十一难才可能修成正果。
在某个心情平静的夜晚，畏冰才从电脑的深处将一张张照片仔细观看，过滤了旅途的牵连和行业惯性的审视，经过时间沉淀后他终于能够冷静地看待这些作品。各种感触与留恋、设想与判断呈现在面前。他与郝蕾带着作品一起来到798映画廊，找到他的老朋友那日松先生，一起选取了26幅摄影作品和一部纪录片，成为了后来的《如是——郝蕾＋畏冰摄影展》。
现在郝蕾与畏冰回忆起来，已经无法再细致地描述两年前的每一个细微感受与难以入眠的心情，但他们不约而同地说“在今天来说，越发想念那段时间的感受。”

2010 年6 月3 日，摄于恒河

很多人的遇见为了这一趟西行，郝蕾剃掉了她保养多年的长发，造型师老黑在电动剃刀的噪音声中，柔声说：“所有人失去之后，才懂得珍惜，就是这个道理”。郝蕾还找到了国内著名服装设计师樊其辉出谋划策。樊其辉在电话中告诉郝蕾：“衣服设计好了，但我要告诉你，我并没做什么设计。”于是《如是》中由四片白纱组成的素衣正式映入郝蕾的视线中，樊其辉解释说“人生下来，裹了块布，然后这块布跟着你长大了……”这些造型都非常契合郝蕾的心态：“既是修心，就不该让环境所扰，包括发型和衣服。四块白纱披成的衣服够了，可以遮羞也可以取暖。其实人不需要那么多东西。”郝蕾自己最满意的一幅作品，就是一块白纱从四面高耸的石墙之间飘落。虽然她本人并没有出镜，但“扔纱”这一举动和构思都由她自己完成。在作品中，这四块白纱轻灵飘逸，在每幅作品中律动飞舞，白纱不同的形态，暗合了“人生下来，这块布跟着你长大”的含义，如同人生中不同的姿态，成为画中人物精神的外在延续。这些白纱的象征意义在每一个观者眼中都有不同的表达，是通向个人内心的甬道。当然，在拍摄时，它还有个有趣的作用，充当反光材料。

2010 年6 月10 日，摄于博克拉

西行者们试着放下先前固有的想象，去迎接未知的旅途。既来之，则安之，也成为一种自觉。“ 那个时候，已经不能算是创作了，因为创作需要构思。我觉得更像一次经历，一个形成，没有任何人为控制，也控制不了。”郝蕾、畏冰两个人早已建立起彼此对事物共通感应的信任，在拍摄过程中几乎没有任何要求和限制。郝蕾进入郝蕾的状态，畏冰进入畏冰的状态，在感觉对的时候按下快门，便是对的。这套作品可以说是由直觉促成，无法用言语阐释。郝蕾与畏冰两人都以自己的方式参与到作品里面。畏冰用的是眼睛和相机，而郝蕾也摒去演员的姿态，以创作者的灵魂融入。

2010 年6 月10 日，摄于博克拉

在回到国内时，郝蕾发现一行五人，非常像唐僧师徒，温柔慈悲的畏冰像师傅，而喧嚣嬉闹的她像孙悟空。但经过时间的沉淀，她忽然发现，其实这一行人每个人都是唐僧，没有通天彻地的本领，只能脚踏实地，默默前行，不图功利，不慕繁华。这一番修行不是增加，也不是减少，而是为了与真实的自己相遇。客观来说，这趟西行其实更像一场由郝蕾与畏冰合力而为的当代行为艺术，它更像一个符号，这个符号代表了很多人，很多人能够与佛沟通的心灵，能够感知的这种状态。
“你照见了自己的内心，就见到了佛”。每位观众都将在照片中寻见自己，寻见内心。

2010 年6 月10 日，摄于博克拉

摄影之友微访谈＃光圈＃语录

网友胖子胖打麻将李胎坨不还账：我特佩服你光头。我也要光头了，你要支持我！
郝蕾：头发是会长出来的，不要太过在意外在的东西，才会升起内心的快乐！
网友姓王名山：希望你能更心疼自己。
郝蕾：对我来说真实的感受是最重要的，我从不跟自己纠结，也不与外界纠结，只要你感知自我存在的意义，你就是自由的。网友五彩海岛菩萨：你平时如何修行？
郝蕾：我的修行不是很用功，我认为真正的修行是在生活中产生的。若可修得出离心，每分每秒都可禅定。
网友汪星人爱山茶花：你觉得平日的信仰能让你从悲观中解脱出来吗？
郝蕾：人生有三苦。来此婆娑世界就是受苦的，所以要用乐观的态度与苦站在一起。
网友孙晓炜：您的创作思路是怎样的？
畏冰：尝试与人合作的影像作品，尝试不确定的摄取，摄影可以不由一个人来完成。
网友郑33 ：请问您和您到团队是为了朝圣去拍摄，还是为了拍摄去朝圣？
畏冰：两者都不是，有关朝圣是另一个话题。我个人的感受是走近佛陀经典的地方，感受自己的那颗心。
网友李嘎栗：摄影与佛，有什么共通之处？
畏冰：摄影是所有艺术形式里最具备当下意义的，其他都需要长时间的多个当下链接，而摄影只能于心、眼、外界瞬间反应，就像我们禅修时候所说的念头一样。
网友好摄大花眼：这次拍摄的目的是什么？
畏冰：有些时候，目的容易限制你的感觉，我喜欢拥抱过程，因为我坚信最好的东西不是计划出来的，一定是某个瞬间的感动。单纯的工作可以有目的，艺术的魅力就在于它可以没有目的。

{:soso_e179:}学习了

{:soso_e179:}学习了

身心感悟。。。

希望大家踊跃发言，我顶先