从小就生长于江南，也向往外面的名山大川。可惜实在是没闲也没钱 。想起我们无锡的园林，兴之所致.
乾隆皇帝下江南的时候，经常去的就是惠山的寄畅园，曾曰：唯惠山优雅娴静。
寄畅园秋色
寄畅园在无锡市惠山东麓惠山横街。园址原为惠山寺沤寓房等二僧舍，明嘉靖初年（约公元1527年前后）曾任南京兵部尚书秦金（号凤山）得之，辟为园，名“凤谷山庄”。秦金殁，园归族侄秦瀚及其子江西布政使秦梁。嘉靖三十九年（公元1560年），秦瀚修葺园居，凿池、叠山，亦称“凤谷山庄”。秦梁卒，园改属秦梁之侄都察院右副都御使、湖广巡抚秦燿。万历十九年（公元1591年），秦燿因座师张居正被追论而解职。回无锡后，寄抑郁之情于山水之间，疏浚池塘，改筑园居，构园景二十，每景题诗一首。取王羲之《答许椽》诗：“取欢仁智乐，寄畅山水阴”句中的“寄畅”两字名园。
明末清初，园曾分割。清顺治末康熙初，秦耀曾孙将其合并，并加改筑，延请造园名家张钦掇山理水，疏泉立石，“又引二泉之流，曲注层分，声若风雨，坐卧移日，忽忽在万山之中”。今“悬淙涧” 之流泉三叠以及“七星桥”、“美人石”等，均属张氏遗构之著者。康熙、乾隆两帝各六次南巡，必到此园。乾隆仿此园于颐和园中建“惠山园”（谐趣园），它和寄畅园一北一南，互相辉映，成为清代江南造园艺术北传的一个历史见证。 咸丰同治年间，寄畅园多数建筑毁于兵火，后稍作补葺。
寄畅园西靠惠山，东南是锡山，园的总体布局抓住这个优越的自然条件，以水面为中心，西、北为假山接惠山余脉，势若相连。东为亭榭曲廊，相互对映。园的面积虽不大，但近以惠山为背景，远以东南方锡山龙光塔为借景，近览如深山大泽，远眺山林隐约。山外山，楼外楼，空间序列无穷尽。园内池水、假山就是引惠山的泉水和开采山中的黄石作成，是惠山的自然延伸，这更是得天独厚了。所以，此园在借景、选址上都相当成功，处理简洁而效果丰富，水平甚高，宜为江南名园之一。寄畅园的水池和山的处理也很成功。水面南北纵深，池岸中部突出鹤步滩，上植大树二株，与鹤步滩相对处突出知鱼槛亭，划分水面为二，若断若续。池北又有平桥浅低，似隔还通，层次丰富。山的轮廓有起伏、有主次。其中部较高，以土为主，两侧较矮，以石为主，土石间栽植藤蔓和树木，配合自然。山虽不高，而山上高大的树木却助长了它的气势。假山间为山涧，引惠山泉水入园，水流婉转跌落，泉声聒耳，空谷回响，如八音齐奏，称八音澜，与“天下第二泉”相连。
寄畅园属山麓别墅类型的园林，布局得当，妙取自然，体现了山林野趣、清幽古朴的园林风貌，具有浓郁的自然山林景色。园内登高可眺望惠山、锡山，山峦叠嶂，湖光塔影，现出了“虽由人作，宛自天开”的绝妙境界，是现存的江南古典园林中叠山理水的典范。
秋高气爽,游人纷纷
桥和水是园林中必不可少的元素
临水而建的水榭
寄畅园中的卧云堂，乾隆下江南的时候，园主人曾在此接驾
寄畅园主人的书房
书房一角
惠山天下第二泉旁
陆羽到此，点评此泉为天下第二泉，阿炳的二泉映月也在此创作完成
假山奇石也是园林特色
天下第二泉旁的万卷楼
青苔在石阶上留下了岁月的印记
乾隆的御笔,在惠山有好几块
惠山寺的千手观音
寄畅园，现场光比太大，包围曝光拍摄，后期HDR合成
惠山旁的惠山古镇,是复古的园林
修复的惠山古镇
惠山古镇李公祠,有徽派建筑的风格
惠山古镇
惠山到处都是游园的老人
闲暇时邀三五好友在园中喝茶唱曲聊天
在惠山山腹里的龙光洞
无锡东林书院，也是园林建筑，
是无锡所剩不多的老宅和古建之一。
“风声雨声读书声，声声入耳；家事国事天下事，事事关心。”这副著名的对联就是出出自东林书院。不论是因为老建筑，还是对“东林八君子的崇敬，这里都是值得一游的。创建于北宋政和元年（1111），为当时著名学者杨时长期讲学之所。元至正年间废为僧区。明万历三十二年（1604），革职里居的顾宪成、高攀龙等人同倡捐资在原址重兴修复，并相继主持其间，聚众讲学。在讲习之余，间或指陈时弊，裁量人物，锐意图新，引起朝野倾慕，当时海内学者都以东林为楷模，影响极大。
明天启五年（1625），阉党枉法祸兴，诏毁全国书院，东林首罹其难，书院被严旨全部拆毁，不许留存片瓦寸椽。东林讲学等人亦被斥为“东林党”而蒙遭迫害。崇祯即位，惩处阉党，昭雪东林诸人，并下诏修复书院。崇祯二年（1629），无锡吴桂森应旨修复丽泽堂，建来复斋，居中主持讲学。以后历清代各朝，续有修葺，书院复还旧观。清光绪二十八年（1902），改书院为学堂，后为东林小学。民国三十六年（1947），书院建筑曾进行全面整修。1982年、1994 年先后多次修缮。2002年无锡市政府决定全面修复东林书院，工程历时两年，基本恢复明清时期布局形制与鼎盛时期风貌。解放后东林书院先后被列为省级文物保护单位，全国重点文物保护单位，国家“AAA”级旅游景区，省、市爱国主义教育基地。
东林先贤顾宪成撰有“风声雨声读书声声声入耳，家事国事天下事事事关心”这副心怀远大抱负之名联，后被广为传诵，成为许多学人、志士的共同心声和座右铭。东林书院虽一席片壤，但它在我国政治、思想、文化及教育史上均占有一定地位。东林学者为官清廉、讲学风、讲正气、躬行实践、锐意图新及热忱的爱国思想是我古代优秀文化遗产的一个组成部分。其倡“实学以救世”视“天下为己任”的东林精神延绵流传四百余年而不衰，它将长期启迪、教育和激励人们为社会主义文明进步作出不懈努力。
东林书院历史上以“讲学、藏书、供祀”为主要功能，具体包括传授知识、培养人才，祭祀先贤、推崇血统，收藏典籍、传承文化等，是中国历史上培养人才、传播文化的一个重要阵地。
东林书院
东林书院丽泽堂
东林书院燕居庙，是供奉孔圣人的地方
燕居庙内的孔子像,两旁供奉的是孟子、曽子、颜回
“乐”是君子六艺之一，所以学琴也是有必要的
似乎有把孔老夫子神化的意思，捐点钱就能金榜题名了？
燕居庙前
寄畅园介绍 石碑
惠山古镇内的园林
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